Hans majestet av flyr, dannelsen av et samfunn

Hans majestet av flyr, dannelsen av et samfunn

Hans majestet av flyr er det britiske William Goldings mest berømte arbeid. Den ble publisert i 1954. Det hadde ikke en stor reaksjon i sin tid, men ble revalued i årene som fulgte, og ble til slutt en klassisk etterkrigs engelsk litteratur. Dette arbeidet ble presentert for kino to ganger, i 1963 og i 1990.

Det er faktisk et allegorium av menneskets natur der hver karakter representerer et viktig aspekt av individene, og som utforsker dannelsen av et samfunn av barn fra ingenting. Hvordan blir roller tildelt? hvordan velger du lederen?

Scenariet begynner med forekomsten av et flyulykke nær en ørkenøya. Passasjerene på dette flyet er barn. Overlevende må organisere seg for å overleve og forsøke å bli reddet. På en øy, midt i ingensteds, hvor normer ikke eksisterer, og som er befolket av barn; et nytt samfunn kommer fram. Gjennom romanen oppdager vi måten hvor ondskap opptrer hos noen, uavhengig av alder. Hans majestet av flyr er en reise til ondskap, til de forskjellige ansikter som menneskets natur kan presentere.

"Folk er aldri helt som vi tror de er."

– Hans majestet av fluer

Barn, ledere og allegorier

Arbeidets tittel er delvis en allegorisk siden den refererer til Beelzebub, demonen. I romanen kan vi finne bildet av ondskap med hodet til en villsvin som barn legger på et spyd. Hodet er i nedbrytningstilstand og er omgitt av fluer.

Ankommer på øya, denBarn forener med håp om å overleve og bli funnet så snart som mulig. Dermed beviser de det faktum at mennesket er sosialt av natur. Det er på grunn av konditioneringen som kommer fra samfunnet der de vokste opp eller på grunn av frykt og instinkt for overlevelse; barna bestemmer seg for å velge en leder på en demokratisk måte. Lederen er Ralph. Han er ikke det smarteste barnet, men han er smidig, sterk og genererer en viss grad av tillit til andre.

Hva kunne ha vært en mulighet til å utfordre voksne og demonstrere at barn kan være mer rettferdig og rasjonelle, blir til en virkelig katastrofe. Fra det øyeblikket lederen er valgt, oppstår rivaliteten og følgelig hatet også som vil føre til en tragisk og ukontrollert situasjon. Uten voksne, uten lov, er det de som bestemmer:

  • Ralph: Han er leder valgt av de andre barna. Han representerer demokrati, hans hensikter er gode, og han vil at barna skal bli sammen. Han bestemmer seg for å holde en brann opplyst i håp om å bli sett og reddet. Til tross for hans gode hensikter, konsulterer han fortsatt Piggy og til slutt mister kontroll og ledelse.
  • Jack: Det er opposisjonen til Ralph, en annen født men autoritær leder. Han er den eldste i gruppen. Etter å ha tilbrakt mindre tid på skolen enn Ralph, er han ikke leder og det plager ham. Hans holdning er arrogant og pessimistisk. Han har mistet håp om å bli frelst, og etter hvert faller han inn i irrasjonellitet ved å bli mer og mer voldelig. Han skremmer andre barn og tvinger dem til å bli med.
  • Piggy: hans navn betyr liten gris. Det er hovedmål for å plage på grunn av utseendet og dets astmatiske tilstand. Imidlertid er han en av de smarteste tegnene. Det representerer rasjonalitet, men utseendet og dårlig fysisk tilstand hindrer det fra å nå rollen som leder. Til tross for dette, stoler Ralph på ham helt og alltid ber om hjelp.
  • Simon: På samme måte som Piggy, er han ikke i god helse. Han er et reservert barn som er beskrevet som merkelig. Men han viser stor følsomhet, spesielt mot dyr. Denne avslørende karakter oppdager "Hans majestet av flyr "og kan sammenlignes med en sannhetsbærer.
  • Roger: Det er en av tegnene som utvikler seg mest. Først er han på Ralphs side og til slutt blir han Jacks høyre hånd. Roger ser ut til å være et stille og skumt barn, men han oppdager raskt en ny fasett hjemme. Å se at lovene ikke eksisterer, og at ingen av disse handlingene kan bli fordømt, tok seg til vold.

Disse barna etablerer et hierarki, en ordre inspirert av verden de kjenner, men det vil bryte ned og bli mer og mer radikal. I motsetning til frykt trenger de ikke en rasjonell leder, men en sterk leder som kan gi dem fred og mat.

"Hva er vi, folk, dyr, savager?"

– Hans majestet av fluer

Det ondskaps natur ihans majestet av fluer

Hans majestet av flyr hevder å ødelegge Rousseau som sa at mennesket i sin naturlige tilstand er utrustet med godhet og ikke kjenner ondskapen, ifølge ham er det samfunnet som ødela ham og konverterte ham til noen dårlige. I romanen er vi vitne til det motsatte. Barnene er gratis, de er i helt naturlig tilstand, men på grunn av fraværet av et samfunn, på grunn av mangel på normer, tillater de seg å bli ledet av denne dårlige naturen ved å handle helt irrasjonelt.

Det andre ansiktet som ville bli motsagt, ville være Hobbes. Han forsvarer det faktum at samfunnet regulerer ondskap og tillater oss å oppføre oss rasjonelt. I Goldings arbeid er det forståelig at selv om du har forsøkt å velge en leder og etablere et samfunn, kan barn ikke unngå å føle at de er frie på øya og derfor ikke forpliktet til å adlyde ingen.

Vi ser at de først prøver å etterligne oppførselen til den verden de kjenner: det for voksne. De finner et skall som vil bli et demokratisk symbol, og de vil bruke for å forlate ordet til andre. De vil organisere for å holde flammen brennende, for å finne mat og jobbe sammen, men denne demokratiske utopien vil etter hvert bli en fiasko.

Noen barn ser øya som et drømsted, uten foreldre, uten lærere … Hvorfor skal de adlyde? Hvorfor skal de handle etter regler? Ledere vil spille en avgjørende rolle, og barn vil velge sitt parti til krigsutbruddet.

Et rykt om at et dyr lever på øya, vil skremme barn og presse dem for å støtte de sterkeste. Andre vil føle maktenes frihet til å gi frihet til sine villeste instinkter. Dermed vil øya ved første blikk paradis bli en autentisk locus terribilis av ødeleggelse.

"Det er vår øy, vi kan underholde oss selv til voksne kommer til å hente oss opp."

– Hans majestet av fluer

Hans majestet av fluer, refleksjoner

Filmen Hennes majestet av flyr fremkaller ikke bare menneskets natur eller tap av uskyld, men også organisering av samfunnet. På egen måte etablerer disse barna et hierarki i sin helhet der vi kan oppdage forskjellige roller som påminner oss ganske bra den virkelige verden.

Barn vil dele, slik vi kan se gjennom politiske partier. De vil kjempe mot hverandre som i kriger og la rationalitet utelukke. De fremmer ikke intelligens og søker ikke en leder som følger grunn, men snarere en leder som beskytter dem mot deres frykt.

Alt dette minner oss om verden som vi kjenner det og måten vi velger våre ledere på. Dette ber oss om å stille spørsmål om sann eller mulig eksistens av demokrati. Ved å fremkalle demokrati refererer vi til denne verden hvor alle har en stemme, denne utopien ble først etterfulgt av barna som de til slutt ødela.

"De må innse at frykt ikke kan skade dem mer enn drømmer."

– Hans majestet av fluer

Steppe ulven, et arbeid å reflektere

For å snakke om Hermann Hesse er å snakke om en av de mest berømte skribenter fra det tjuende århundre. Å snakke om arbeidet i Hessen snakker om Siddhartha, Demian og, vel … Les mer "
Like this post? Please share to your friends:
Legg att eit svar

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: